{"id":319,"date":"2022-04-16T19:41:52","date_gmt":"2022-04-16T19:41:52","guid":{"rendered":"https:\/\/licenciadoserrano.com\/blog\/?p=319"},"modified":"2026-03-28T11:12:23","modified_gmt":"2026-03-28T11:12:23","slug":"el-proceso-de-cristo-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/licenciadoserrano.com\/blog\/2022\/04\/16\/el-proceso-de-cristo-2\/","title":{"rendered":"EL (DEBIDO) PROCESO DE CRISTO"},"content":{"rendered":"\n

UN REPASO AL DEBIDO PROCESO<\/p>\n\n\n\n

La vida, pasi\u00f3n y muerte de Jes\u00fas de Nazaret, Jesucristo o Cristo, es conocido universalmente y considerado uno de los hechos hist\u00f3ricos m\u00e1s importantes de la humanidad.<\/p>\n\n\n\n

Desde el punto de vista teol\u00f3gico, la pasi\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo, como sucedi\u00f3 seg\u00fan la literatura hist\u00f3rica, consum\u00f3 \u201cla redenci\u00f3n de los pecados del mundo\u201d, hecho que, las religiones Abrah\u00e1micas, estiman como un plan decidido por Dios.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, dejando de lado la teolog\u00eda, desde el punto de vista del derecho procesal, el jurista Ignacio Burgoa Orihuela opina que en el proceso que se le sigui\u00f3 a Jes\u00fas, ocurrieron una serie de elementos violatorios al debido proceso legal que culmin\u00f3 con la ejecuci\u00f3n de una pena de muerte.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

ANTES DEL JUICIO,\u00bfQU\u00c9 ES EL DEBIDO PROCESO?<\/p>\n\n\n\n

En la doctrina mexicana, se entiende por debido proceso el conjunto de condiciones y requisitos de car\u00e1cter jur\u00eddico y procesal que son necesarios para poder afectar legalmente los derechos de los gobernados<\/p>\n\n\n\n

TE puede interesar EL PROCESO DE CRISTO<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

LOS DERECHOS FUNDAMENTALES PARTICULARES RELACIONADOS CON Y DERIVADOS DEL DEBIDO PROCESO SON:<\/p>\n\n\n\n

a):acci\u00f3n judicial y acceso a los tribunales; b):derecho a un juicio justo y p\u00fablico; defensa; c):derecho a la prueba directa o contraprueba de lo que se acusa;
d):independencia e imparcialidad de los jueces;
e):discusi\u00f3n de los asuntos prevalentemente orales;
f):audiencia p\u00fablica;
g): impugnaciones;
h): amparo; entre otros.<\/p>\n\n\n\n

EL ACUSADO
Jes\u00fas fue un predicador nacido en la provincia de Judea, que creci\u00f3 en el seno de una familia jud\u00eda en un per\u00edodo en el que la tierra de Israel se encontraba conquistada por el Imperio romano, bajo el mando de Tiberio Julio C\u00e9sar.<\/p>\n\n\n\n

En aquella \u00e9poca, el Imperio romano conced\u00eda a las autoridades religiosas jud\u00edas, (conocidas como el sanedr\u00edn, conformado por 71 miembros del pueblo de Israel) el derecho de administrar justicia entre el pueblo seg\u00fan sus propias leyes, pero no les confer\u00eda el derecho legal para ejecutar a los delincuentes y solo ten\u00eda poder para castigar la blasfemia mediante lapidaci\u00f3n, decapitaci\u00f3n y deg\u00fcello.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan el relato b\u00edblico, fue el sanedr\u00edn quien arrest\u00f3 a Jes\u00fas, debido a que a estos les incomodaba la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

EL PROCESO
Cuando arrestaron a Jes\u00fas, nadie hab\u00eda imputado cargos en su contra. Fue hasta que lo detuvieron que los sacerdotes y el Sanedr\u00edn buscaron testigos:<\/p>\n\n\n\n

Y los principales sacerdotes y todo el Concilio[a] procuraban obtener falso testimonio contra \u00c9l, con el fin de dar muerte a Jes\u00fas, y no lo hallaron a pesar de que se presentaron muchos falsos testigos. Pero m\u00e1s tarde se presentaron dos. Mateo 26:59<\/p>\n\n\n\n

Los procesos de este tipo eran sometidos a la jurisdicci\u00f3n del sanedr\u00edn, que hac\u00eda la funci\u00f3n de juez en cada ciudad de la tierra de Israel.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

te recomendamos LA \u00daLTIMA CENA, NO SOLO PAN Y VINO<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

LOS PROCESOS JUDIOS INTEGRABAN LOS PRINCIPIOS DE::<\/p>\n\n\n\n

1:Diurnidad: que se\u00f1alaba que los procesos deb\u00edan llevarse a cabo completamente en el d\u00eda, antes de la puesta del sol.
2:Publicidad: que dispon\u00eda que las sesiones deb\u00edan realizarse en una plaza p\u00fablica.
3:Garant\u00eda de audiencia: que permit\u00eda al acusado la posibilidad de defenderse, por s\u00ed o a trav\u00e9s de cualquier persona jud\u00eda, y
Misma pena para falso testimonio: que se\u00f1alaba que el testigo que declarara en falso era merecedor de la misma pena correspondiente al delito calumniosamente imputado.<\/p>\n\n\n\n

LAS IRREGULARIDADES
Jes\u00fas fue acusado y procesado por el sanedr\u00edn por delitos religiosos, espec\u00edficamente por sacrilegio o profanaci\u00f3n de lo sagrado. En el orden jur\u00eddico hebreo, este delito era sancionado con la pena de muerte por crucifixi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Se violaron los principios de diurnidad y de publicidad, debido a que el proceso y la sentencia no fueron realizados durante el d\u00eda en la plaza p\u00fablica, sino que se hicieron durante la noche en la casa de An\u00e1s e interrogado adem\u00e1s por Caif\u00e1s, sumos sacerdotes.<\/p>\n\n\n\n

Asimismo, se viol\u00f3 el principio de misma pena para falso testimonio debido a que Nicodemo, otro miembro del sanedr\u00edn, habr\u00eda interrogado minuciosamente a los dos testigos presentados contra Jes\u00fas, haci\u00e9ndolos caer en contradicciones y, a pesar de ello, estos habr\u00edan logrado escapar sin merecer la pena correspondiente por testificar calumniosamente (Mateo 26: 61-68).<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

no te pierdas DE QUE Muri\u00f3 JESUS?<\/a><\/p>\n\n\n\n

PRINCIPIOS QUE SE VIOLARON EN EL DEBIDO PROCESO
1: Violaci\u00f3n al principio de publicidad en virtud de que el proceso se verifico en la casa de Caif\u00e1s y no en el recinto oficial llamado \u00abGazith\u00bb<\/p>\n\n\n\n

2: Violaci\u00f3n al principio de diurnidad, puesto que tal proceso se efectu\u00f3 en la noche<\/p>\n\n\n\n

3: Violaci\u00f3n al principio de libertad defensiva, ya que a Cristo, no se le di\u00f3 oportunidad de presentar testigos para su defensa.<\/p>\n\n\n\n

4:Violacion al principio de rendici\u00f3n estricta de la prueba testimonial y de an\u00e1lisis riguroso de las declaraciones de los testigos, pues la \u00abacusaci\u00f3n\u00bb se fund\u00f3 en testigos falsos.<\/p>\n\n\n\n

5: Violaci\u00f3n al principio de prohibici\u00f3n para que nuevos testigos depusieran contra Cristo, una vez cerrada la instrucci\u00f3n del procedimiento.<\/p>\n\n\n\n

6: Violaci\u00f3n al principio consistente en que la votaci\u00f3n condrnatoria no se sujeto a revisi\u00f3n antes de la pronunciaci\u00f3n de la sentencia.<\/p>\n\n\n\n

7: Violaci\u00f3n al principio de presentar pruebas de descargo antes de la ejecuci\u00f3n de la sentencia condenatoria, puesto que, una vez dictada, se sinti\u00f3 a la homologaci\u00f3n del gobernador romano Poncio Pilatos.<\/p>\n\n\n\n

8: Violaci\u00f3n de principio de que a los testigos falsos deb\u00eda aplic\u00e0rseles la misma pena con que se castigaba el delito materia de sus declaraciones, toda vez que el Sanhedrin se abstuvo de decretar dicha aplicaci\u00f3n a quienes depusieron contra Jes\u00fas<\/p>\n\n\n\n

Al encontrarse bajo el r\u00e9gimen del Imperio romano, las sentencias de muerte deb\u00edan ser homologadas por el gobernador designado por el emperador en la provincia respectiva, seg\u00fan lo se\u00f1alado por el derecho romano, que en ese momento era Poncio Pilatos. As\u00ed, una vez sentenciado, Jes\u00fas fue llevado ante la presencia de Pilatos, a efecto de que \u00e9ste homologara la sanci\u00f3n impuesta por el sanedr\u00edn y ordenara su ejecuci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Se se\u00f1ala a este segundo suceso como el segundo proceso al que fue sometido Jes\u00fas. En un primer momento, Pilatos se negaba a dictar la sanci\u00f3n impuesta por el sanedr\u00edn, debido a que no estaba convencido de la culpabilidad del imputado. Dado lo anterior, Pilatos determin\u00f3 no resolver este asunto, alegando que, al ser Jes\u00fas un galileo, la sanci\u00f3n correspond\u00eda al tetrarca de Galilea, Herodes Antipas, quien era hijo de Herodes I.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"
\u00abKristus inf\u00f6r Pilatus\u00bb (1500), cortes\u00eda de National Historical Museums of Sweden v\u00eda Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Herodes recibi\u00f3 a Jes\u00fas, pero \u00fanicamente se burl\u00f3 de \u00e9l, seg\u00fan el relato b\u00edblico, al considerarlo como un loco, y, por este mismo motivo, se neg\u00f3 a juzgarlo. As\u00ed, la incompetencia de dictar sanci\u00f3n por raz\u00f3n de territorio no surti\u00f3 efecto para Pilatos por lo que tuvo que recibir a Jes\u00fas nuevamente.<\/p>\n\n\n\n

Pilatos orden\u00f3 flagelar al imputado y ponerle una corona de espinas a efecto de poder \u201csancionar\u201d a Jes\u00fas como lo buscaba el sanedr\u00edn, sin embargo, el pueblo exigir\u00eda la pena capital.<\/p>\n\n\n\n

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Al verse presionado tanto por las autoridades religiosas como por el pueblo, Pilatos sentenci\u00f3 que Jes\u00fas era culpable del delito de subversi\u00f3n contra el imperio romano, debido a que se autonombr\u00f3 \u201crey de los jud\u00edos\u201d, que resultaba ajeno al orden establecido por el imperio de Tiberio Julio C\u00e9sar. En consecuencia, Pilatos orden\u00f3 ejecutar la pena de muerte por crucifixi\u00f3n no sin antes lavarse las manos e indicar que dicha muerte no ser\u00eda su responsabilidad.<\/p>\n\n\n\n

Se se\u00f1ala que el delito por el que finalmente se crucific\u00f3 a Jes\u00fas fue por el de subversi\u00f3n[1] y no por el de sacrilegio, es decir, muri\u00f3 a causa de un delito pol\u00edtico y no por un delito religioso como pretend\u00eda el sanedr\u00edn, y esto se consta pues, de acuerdo con la tradici\u00f3n romana, en la cruz del sentenciado se colocaba el titulus, una tablilla en la que se especificaba el motivo de la condena. En este caso, Pilatos orden\u00f3 poner en la cruz de Jes\u00fas la inscripci\u00f3n de \u201cJes\u00fas de Nazaret, rey de los jud\u00edos\u201d, con lo cual se hizo referencia al delito pol\u00edtico por el cual Pilatos lo sentenci\u00f3 a muerte.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de todo lo anterior a Jes\u00fas de Nazareth, se le encuentra culpable de blasfemia y de hacerse pasar por el hijo de Dios y se le condena a muerte de cruz, a pesar de no ser \u00e9sta un castigo correspondiente al *delito*<\/p>\n\n\n\n

Fue un juicio que se opon\u00eda por completo a las reglas de la ley hebrea y a los principios de justicia y que el proceso estuvo lleno de ilegalidades e irregularidades que el resultado fue, \u201ca todas luces\u201d una violaci\u00f3n al debido proceso que se establec\u00eda en aquella \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Entonces, la sentencia del Sanedr\u00edn era nula y, por ende, era necesario instaurar un nuevo proceso. Adem\u00e1s, en el ordenamiento jur\u00eddico romano no era delito adorar a un solo dios distinto a los oficiales. Jes\u00fas tampoco deb\u00eda ser juzgado por blasfemia, porque el hecho de arrogarse la investidura de ser hijo de Dios, no pon\u00eda en tela de juicio la autoridad romana. Jes\u00fas m\u00e1s bien dec\u00eda: \u201cdad al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar<\/p>\n\n\n\n

Claro que tambi\u00e9n, existen otros factores, que nos indican que en aquel tiempo este, y cualquier proceso fuera ilegal, JESUS no tuvo abogado, y Roma (el estado), no le proporciono uno. Pilatos, si bien es cierto era el procurador de Justicia en el estado de Jerusal\u00e9n, es la \u00fanica figura que seguir\u00eda igual a nuestros d\u00edas, sin embargo, Pilatos era juez y parte, era juzgador, castigador, y sentenciador. As\u00ed mismo, se condeno a la pena m\u00e1xima que era la muerte, sin posibilidad de apelaci\u00f3n de sentencia ante un colegiado (Pilatos era la autoridad m\u00e1xima). <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Con informaci\u00f3n de el libro el proceso de Cristo y un poco de mi cosecha. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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